Hembras colombia de matrimonio. La pesca artesanal, la horticultura, la caza y la cosecha de frutos silvestres constituyen sectores ti­picos sobre la capital sobre los sikuani.

Habitan en las llanos orientales sobre Colombia, departamentos del Vichada, Meta, Casanare asi­ como Arauca, entre los Rios Meta, Vichada, Orinoco y no ha transpirado Manacacias en las sabanas abiertas.

POBLACION

El Censo DANE 2005 reporto 19.791 individuos autoreconocidas como que pertenecen al poblado Sikuani, de las cuales el 51,1% son hombres (10.118 gente) y el 48,9% mujeres (9.673 personas). El pueblo Sikuani se concentra en el departamento del Vichada, en a donde habita el 61,2% sobre la colectividad (12.119 usuarios). Le sigue Meta con el 25,1% (4.966 gente) y no ha transpirado Arauca con el 4,5% (891 gente). Todos estos 3 departamentos concentran el 90,8% poblacional de este poblado. Las Sikuani representan el 1,4% sobre la poblacion indigena de Colombia.

LENGUAJE

Pertenecen a la clan linguistica Guahibo. En la franja sobre analisis se hablan basicamente las lenguas sikuani (dialecto wau, elevado Vichada), hablada por los indigenas de la etnia homonima, y la espanola, por los colonos y no ha transpirado la superior proporcion sobre las indigenas sikuani. La comunicacion dentro de el segmento indigena y no ha transpirado el colono de la colectividad se realiza por vi­a sobre individuos bilingues; la fuerza del roce dentro de los 2 grupos es excesivamente elevada: mas gran entre las individuos (colonos e indigenas) residentes en la cabecera municipal que dentro de las indigenas residentes en las comunidades y los colonos.

DESARROLLO E HISTORIA

Biografia

El Plan de vida del pais Sikuani hecho en el seccion sobre Arauca, expone el origen del poblacion sobre la siguiente forma :

El poblado Sikuani proviene sobre tres desmedidos familias: Chibcha, Caribe y no ha transpirado Arawak. De la gran estirpe Arawak se desprenden cuatro tribus indigenas de este modo: Los Ticunas, localizados en el Amazonas, Los Piapocos en el escaso Guaviare, Los Wayuu o Guajiros en la guajira y nuestros ancestros, las Guahibos en los Llanos Orientales. El Guahibo como casa linguistica integra a las comunidades indigenas Guayabero, Kuiba, Hitnu y Sikuani, ubicados en las Llanos Orientales, en las departamentos del Meta, Vichada, Casanare, Arauca y parte de las llanos venezolanos. Al respecto la Investigadora Luz Marina Castro Agudelo (1987) describe:

“Se piensa que los Guahibo-Sikuani provienen de una migracion que partio de las Guayanas. El extenso territorio sobre las llanos desde San Martin inclusive Santa Rita, y no ha transpirado Puerto Carreno en el Orinoco constituyo el extenso habitat a donde se desarrollaban las tareas de estas comunidades Sikuani, que se desplazaban bandas errantes que recorrian la amplia sabana en busca de alimento desplazandolo hacia el pelo sustento”

CulturaSegun la compendio investigativa del Ministerio del Interior de la Republica sobre Colombia, la desarrollo Sikuani esta conformada por diverentes mitos que alimentan la practica ancestral sobre la comunidad:

Algunos de los rituales mas notables que marca el ciclo vital de la etnia seri­a la ceremonia de iniciacion y de bautizo denominada el rezo del pescado. El proposito sobre la ceremonia es habilitar a las chicas jovenes de la vida adulta. Otro ritual significativo Con El Fin De las sikuani seri­a el Itomo, que hace pieza del etapa sobre ceremonias del segundo enterramiento. Dicho ritual es significativo, inclusive, por encima del ritual sobre la primera formalidad, en donde el entierro seri­a sencillo asi­ como solo interviene el Chaman. El ritual del Itomo permite perpetuar la asistencia del difunto asi­ como se convierte en una actividad social significativo.

El matrimonio es preferencial con la prima cruzada doble desplazandolo hacia el pelo en el alcance mas proximo cupones jeevansathi posible. Tambien se dan los matrimonios exogamicos; seri­a ordinario encontrar matrimonios dentro de Sikuani, Piapoco y no ha transpirado Saliba. Adentro sobre la cosmovision sikuani, se destaca el mito de motivo del arbol Kaliawiri, del que broto la vida asi­ como todas las plantas comestibles desplazandolo hacia el pelo cultivables, de este modo igual que la solidaridad de la comunidad. De acuerdo a su mitologia, afirman que los animales fueron seres humanos que posteriormente tomaron su forma actual. Muchos de dichos animales son a su ocasii?n los ancestros miticos de las variados conjuntos sikuani. Sobresale la figura del Chaman, como principal astro sobre la vida ritual y no ha transpirado espiritual de esta etnia. Es el chaman el unico que se puede informar con Tsamani a traves de la inhalacion del Yopo.

Junto a mencionar que el yopo es la principal planta psicotropica, fundamental de la realizacion de cualquier ceremonia o ritual sikuani. El consumo de yopo durante las ceremonias va acompanado del dispendio sobre tabaco y no ha transpirado sobre diferentes plantas alucinogenas. Las Sikuani poseen un calendario sustentado en la analisis sobre la naturaleza desplazandolo hacia el pelo de las estrellas, a partir del que determinan el momento de talar, cazar, sembrar o recolectar frutos. Uno de los rituales mas importantes que marca el etapa vital de la etnia seri­a la formalidad sobre iniciacion y sobre bautizo denominada el rezo del pescado. El fin de la ceremonia seri­a acondicionar a las mujeres jovenes para la vida adulta. Otro ritual importante Con El Fin De las sikuani seri­a el Itomo, que permite pieza del ciclo sobre ceremonias del segundo entierro. Dicho ritual seri­a importante, tambien, sobre ella del ritual sobre la primera ceremonia, donde el entierro es simple desplazandolo hacia el pelo solo interviene el Chaman. El ritual del Itomo facilita perpetuar la comparecencia del difunto desplazandolo hacia el pelo se convierte en una actividad social trascendente

FINANZAS

En el presente, se dedican a la agricultura sobre subsistencia en los denominados conucos abi, Con El Fin De las siembras sobre yuca brava, platano, name, frijol, boniato, mapuey y pina. Igualmente siembran al flanco de las casas frutales como guama, mango, papaya, citricos, condimentos desplazandolo hacia el pelo plantas medicinales.

En varios resguardos localizados en el departamento sobre Vichada, los sikuani combinan la agricultura con la explotacion sobre ganado boyal asi­ como la caceria. Al inicio sobre la estacii?n seca (sobre noviembre a diciembre), los hombres sobre la comunidad tumban el monte Con El Fin De elaborar el suelo. Esta actividad se denomina Unuma y no ha transpirado es convocada por el lider del asentamiento de acontecer hecho de forma colectiva. Los hombres sobre la comunidad acuerdan cuando se deberi?n comenzar las labores sobre las conucos y no ha transpirado todo el mundo trabajan en cada uno sobre las conucos. El dueno del igual proporciona el alimento asi­ como la bebida suficientes para corresponder a quienes lo acompanan.

La siembra se desempenar a lo largo de las dias preliminares a las primeras lluvias. Despues sobre aproximadamente ocho meses, la produccion seri­a continuada. Vale la pena resaltar la reciprocidad que caracteriza las actividades de agricultura, pesca, fabricacion de casas y de caceria, la que garantiza nunca solo la desempeno sobre estas, sino Asimismo la satisfaccion de estas necesidades de estas familias.