?Negocian las parejas su sexualidad? significados asociados a la sexualidad y practicas sobre negociacion sexual

Seri­a concebible observar por lo tanto, por lo menos en nuestras sociedades occidentales, relevantes transformaciones en las formas sobre constituir pareja, No obstante sobretodo en las significados y no ha transpirado objetivos sociales sobre la vinculacion sobre 2 seres, mismamente igual que en la modo de indicar el apego y no ha transpirado la sexualidad adentro sobre ella.

9 9 BECK asi­ como BECK-GERNSHEIM, 2003; BENAVENTE y VERGARA, 2006; BOZON, 2009a; sobre CRISTOFORIS, 2009; Francois DE SINGLY, 2002 y no ha transpirado 2005; GIDDENS, 1992; Jean-Claude KAUFMANN, 1993; Niklas LUHMANN, 1985; ATEZADO, 2008; PALMA, 2006; SHARIM, 2005; Teresa VALDES asi­ como Ximena VALDES, 2005; Jeffrey WEEKS, 1998a desplazandolo hacia el pelo 1998b. Seri­a esta trato, afectiva asi­ como erotica por si misma, mas alla de su de toda la vida mision sobre transmision de el patrimonio familiar o de aseguramiento sobre la reproduccion, la que cobraria en nuestros dias una repercusion inedita. diez 10 PNUD, 2002.

Beck desplazandolo hacia el pelo Beck-Gernsheim, 11 11 BECK asi­ como BECK-GERNSHEIM, 2003. al referirse a un universo individualizado, proponen que las relaciones de pareja desplazandolo hacia el pelo las sexualidades debido a no podri?n ser anunciadas de forma obligatoria, sino que deberi?n acontecer acordadas por los propios individuos. El amor romantico – no obstante aun actual, segun nosotros – estaria dando transito en nuestros dias a lo que Giddens 12 12 GIDDENS, 1992. ha nombrado igual que el ideal de conexion pura, basado en la igualdad sexual asi­ como emocional dentro de hombres y no ha transpirado mujeres, de este modo igual que en la negociacion de sus intereses individuales. Aparecen por lo tanto nuevos terminos contemporaneos para precisar el apego: “consensuado” o “confluente”. 13 13 sobre CRISTOFORIS, 2009; GIDDENS, 1992. En terminos de De Singly, 14 14 sobre SINGLY, 2002. se trataria de vivir la misma libertad, sin embargo unido a un otro.

En un contexto social sobre valorizacion sobre la libre alternativa en disciplina amorosa, quince quince Andrea MORAES, 2009. el ideal sobre democratizacion desplazandolo hacia el pelo sobre negociacion involucra igualmente todo lo referente a la sexualidad en la pareja, incorporando, dentro de diferentes cosas, la autonomia femenina asi­ como su derecho Con El Fin De elegir sobre su sexualidad. Desligada sobre la reproduccion como su unico fin, la sexualidad se convertira en la peculiaridad individual, negociable con otros, lo que ha sido llamado como “sexualidad plastica”. 16 16 GIDDENS, 1992.

No obstante la visualizacion de la comunidad en intercambio obliga Ademi?s a pensar en la oportunidad sobre presenciar ciertos dilemas ante la coexistencia de discursos mas tradicionales y no ha transpirado de otros mas modernos en las formas sobre utilizar y de vivenciar la sexualidad. 17 17 ATEZADO, 2008; PALMA, 2006; SHARIM, 2005; SHARIM, SILVA, RODO asi­ como RIVERA, 1996; VALDES y no ha transpirado VALDES, 2005. Cara a las nuevas demandas sociales sobre igualdad y sobre negociacion interindividual, seria esperable encontrar estilos sobre subjetivizacion de genero mas con flexibilidad en conexion a las prescripciones habituales. Sin embargo, ellos parecen coexistir todavia con estereotipos que no se han alterado sustancialmente. 18 18 Mabel BURIN, 1998. La conexion entre apego, sexualidad y pareja toma por tanto novedosas configuraciones y se somete a nuevas conflictivas, las que podri?n reflejar muchas veces distancias dentro de el ideal y la praxis. La sexualidad puede constituirse por lo tanto, Igualmente de un indicador relevante referente a la brio de la contacto, en la origen de conflictos y desavenencias. 19 19 ELLIOTT y no ha transpirado UMBERSON, 2008.

Subjetivizacion de genero y sexualidad

La sexualidad puede ser entendida como la fabricacion cultural intimamente ligada a otros clases de categorias sociales, tales como las sistemas de genero y las relaciones sobre alcanzar entre ellos, 20 20 FOUCAULT, 1976 desplazandolo hacia el pelo 1984; WEEKS, 1998a asi­ como 1998b. las que contribuyen de manera relevante a la creacion sobre una identidad sexual subjetiva. No obstante sexualidad asi­ como genero son categorias variados, el proceder sexual esperado para varones y no ha transpirado hembras en un determinado grupo social se relaciona estrechamente con los sistemas sobre genero particulares de ese contexto.

Las transformaciones sociales asi­ como culturales anteriormente mencionadas han llevado a hombres y chicas a replantearse sus roles en la colectividad, cuestionando la identidad sobre genero que investia habitualmente a los hombres como proveedores y no ha transpirado a las mujeres como dependientes y no ha transpirado chatki mayoritareamente dedicadas al precaucion de la clan. 21 21 BENAVENTE y no ha transpirado VERGARA, 2006. Si, como Burin, 22 22 BURIN, 1998. partimos de el supuesto sobre la fabricacion historico-social sobre la subjetividad sexuada, estos cambios nunca solo se refieren entonces a las condiciones objetivas de desigualdad entre hombres y hembras, sino que igualmente a componentes subjetivos e identitarios que modifican las relaciones de obtener entre ellos. 23 23 BENAVENTE desplazandolo hacia el pelo VERGARA, 2006; SHARIM, 2005.

En disciplina de sexualidad, se ha Ya cada ocasii?n mas en cuestion la inamovilidad de estas subjetividades ti­picos ligadas al genero – sobretodo a nivel discursivo -, constatando el surgimiento de trayectorias sexuales distintas. 24 24 BOZON, 2009a. No obstante, pese a las procesos de individualizacion social descritos desde la teoria social y al anhelado ideal de igualdad entre varones y mujeres, las novedosas practicas, discursos y subjetividades sobre genero en relacion a la sexualidad coexisten aun en muchos sitios del mundo con concepciones mas conservadoras. 25 25 SHARIM, 2005. Aunque sea en ciertos contextos culturales, las sexualidades de la mujer asi­ como masculina continuan estando concebidas como variados en esencia, acercandose a lo que ha sido llamado como el duplo estandar de moral sexual. 26 26 CRAWFORD y POPP, 2003, citados en ELLIOTT y no ha transpirado UMBERSON, 2008. En este ideal se valida la exploracion de diversidad de experiencias y parejas en los miembros masculinos asi­ como el cautela, 27 27 Gad HOROWITZ asi­ como Michael KAUFMAN, 1989. la pasividad y no ha transpirado la negacion de las deseos sexuales en las mujeres. 28 28 Ivone SZASZ, Olga ROJAS asi­ como Jose Luis CASTREJON, 2008. La sexualidad de este modo concebida se enmarca dentro sobre lo que ha sido llamado como masculinidad hegemonica, 29 29 CONNELL, 2003, citado en Ana AMUCHASTEGUI asi­ como Ivone SZASZ, 2007. la que describia inicialmente a hombres blancos, heterosexuales y de tipo media de las sociedades occidentales protestantes asi­ como modernas. 30 30 Michel KIMMEL, 1992; Victor SEIDLER, 1995. Si bien este valor ha sido bastante utilizado en las investigaciones en sexualidad, se hace imprescindible cierta prevision en su aplicacion an al completo tipo sobre contextos, de impedir el peligro de naturalizarlo. Amuchastegui y Szasz 31 31 AMUCHASTEGUI y SZASZ, 2007. senalan la conveniencia sobre meditar mas bien en las masculinidades igual que procesos sociales desplazandolo hacia el pelo subjetivos, y nunca como atributos psicologicos innatos descontextualizados, lo que trae igual que consecuencia la alternativa sobre observar diversas clases sobre acontecer adulto. Podriamos decir lo mismo en comunicacion a las feminidades.